Arrependimento e amor - Brennan Manning

O arrependimento não é o que fazemos para obter perdão; é o que fazemos porque fomos perdoados. Ele serve como expressão de gratidão em vez de esforço para obtenção do perdão. Portanto, a sequência: perdão primeiro e arrependimento depois (e não arrependimento primeiro, perdão depois) é crucial para a compreensão do evangelho da graça.
Muitos de nós, no entanto, não conhecem nosso Deus e não compreendem seu evangelho da graça. Para muitos, Deus está ali sentado como um Buda, impassivo, imóvel, inflexível como rocha.
O Calvário, no entanto, fala mais alto do que qualquer livro de teologia: não conhecemos o nosso Deus. Não aprendemos a verdade da primeira carta de João: "Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados".
A cruz revela a profundidade do amor do Pai por nós: Ninguém tem maior amor do que este; de dar alguém a aprópria vida em favor dos seus amigos".
Numa religião legalista, a tendência é desconfiar de Deus, desconfiar dos outros e, consequentemente, desconfiar de nós mesmos. Permita-me ir para o lado pessoal por alguns momentos.
Você realmente acredita que o Pai de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é gracioso e se importa como você está vivendo hoje? Você realmente crê que ele está presente sempre, infalivelmente, como companheiro e como auxiliador? Você realmente crê que Deus é amor?
O amor do Pai é revelado no amor do Filho. O Filho foi dado a nós para que pudéssemos abrir mão do medo.
Jesus nos traz boas novas a respeito do Pai.

Se você puder crer, isso poderá libertá-lo de tudo o que de ruim você está passando hoje!

Livro: METANÓIA!! Sua vida vai mudar radicalmente.

Este livro mostra qual era a mensagem básica de João Batista e de Jesus. Ele explica qual era a mudança que se esperava daqueles que ouviam a pregação do evangelho.

A mensagem deste livro é curta, mas pode ajudar o leitor a mudar a sua vida radicalmente.

Leia, e veja se você não é desafiado a mudar radicalmente sua forma de pensar.

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Arrependimento 5 - A Doce Revolução

Por tudo aquilo que já falamos anteriormente, visando busca um novo entendimento das coisas de Deus como era no princípio, transcrevo os princípios de uma Doce Revolução, que pode se instaurar em todos aqueles que, em consciência, entender que precisam dessa mudança.

Artigo 1 – Fica decretado que agora não há mais nenhuma condenação para quem está em Jesus, pois, o Espírito da Vida em Cristo, livra o homem de toda culpa para sempre.

Artigo 2 – Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive os Sábados e Domingos, carregam consigo o amanhecer do Dia Chamado Hoje, por isso qualquer homem terá sempre mais valor que as obrigações de qualquer religião.

Artigo 3 – Fica decretado que a partir deste momento haverá videiras, e que seus vinhos podem ser bebidos; olivais, e que com seus azeites todos podem ser ungidos; mangueiras e mangas de todos os tipos, e que com elas todo homem pode se lambuzar.

Parágrafo do Momento: Todas as flores serão de esperança; pois que todas as cores, inclusive o preto, serão cores de esperança ante o olhar de quem souber apreciar. Nenhuma cor simbolizará mais o bem ou o mal, mas apenas seu próprio tom, pois, o que daí passar estará sempre no olhar de quem vê.

Artigo 4 – Fica decretado que o homem não julgará mais o homem, e que cada um respeitará seu próximo como o Rio Negro respeita suas diferenças com o Solimões, visto que com ele se encontra para correrem juntos o mesmo curso até o encontro com o Mar.

Parágrafo que nada pára: O homem dará liberdade ao homem assim como a águia dá liberdade para seu filhote voar.

Artigo 5 – Fica decretado que os homens estão livres e que nunca mais nenhum homem será diferente de outro homem por causa de qualquer Causa. Todas as mordaças serão transformadas em ataduras para que sejam curadas as feridas provocadas pela tirania do silencio. A alegria do homem será o prazer de ser quem é para Aquele que o fez, e para todo aquele que encontre em seu caminhar.

Artigo 6 – Fica ordenado, por mais tempo que o tempo possa medir, que todos os povos da Terra serão um só povo, e que todos trarão as oferendas da Gratidão para a Praça da Nova Jerusalém.

Artigo 7 – Pelas virtudes da Cruz fica estabelecido que mesmo o mais injusto dos homens que se arrependa de seus maus caminhos, terá acesso à Arvore da Vida, por suas folhas será curado, e dela se alimentará por toda a eternidade.

Artigo 8 – Está decretado que pela força da Ressurreição nunca mais nenhum homem apresentará a Deus a culpa de outro homem, rogando com ódio as bênçãos da maldição. Pois todo escrito de dívidas que havia contra o homem foi rasgado, e assustados para sempre ficaram os acusadores da maldade.

Parágrafo único: Cada um aprenderá a cuidar em paz de seu próprio coração.

Artigo 9 – Fica permanentemente esclarecido, com a Luz do Sol da Justiça, que somente Deus sabe o que se passa na alma de um homem. Portanto, cada consciência saiba de si mesma diante de Deus, pois para sempre todas as coisas são lícitas, e a sabedoria será sempre saber o que convém.

Artigo 10 – Fica avisado ao mundo que os únicos trajes que vestem bem o homem diante de Deus não são feitos com pano, mas com Sangue; e que os que se vestem com as Roupas do Sangue estão cobertos mesmo quando andam nus.

Parágrafo certo: A única nudez que será castigada será a da presunção daquele que se pensa por si mesmo vestido.

Artigo 11 – Fica para sempre discernido como verdade que nada é belo sem amor, e que o olhar de quem não ama jamais enxergará qualquer beleza em nenhum lugar, nem mesmo no Paraíso ou no fundo do Mar.

Artigo 12 – Está permanentemente decretado o convívio entre todos os seres, por isso, nada é feio, nem mesmo fazer amizades com gorilas ou chamar de minha amiga a sucuri dos igapós. Até a “comigo ninguém pode” está liberta para ser somente a bela planta que é.

Parágrafo da vida: Uma única coisa está para sempre proibida: tentar ser quem não se é.

Artigo 13 – Fica ordenado que nunca mais se oferecerá nenhuma Graça em troca de nada, e que o dinheiro perderá qualquer importância nos cultos do homem. Os gasofilácios se transformarão em baús de boas recordações; e todo dinheiro em circulação será passado com tanta leveza e bondade que a mão esquerda não ficará sabendo o que a direita fez com ele.

Artigo 14 – Fica estabelecido que todo aquele que mentir em nome de Deus vomitará suas próprias mentiras, e delas se alimentará como o camelo, até que decida apenas glorificar a Deus com a verdade do coração.

Artigo 15 – Nunca mais ninguém usará a frase “Deus pensa”, pois, de uma vez e para sempre, está estabelecido que o homem não sabe o que Deus pensa.

Artigo 16 – Estabelecido está que a Palavra de Deus não pode ser nem comprada e nem vendida, pois cada um aprenderá que a Palavra é livre como o Vento e poderosa como o Mar.

Artigo 17 – Permite-se para sempre que onde quer que dois ou três invoquem o Nome em harmonia, nesse lugar nasça uma Catedral, mesmo que esteja coberta pelas folhas de um bananal.

Artigo 18 – Fica proibido o uso do Nome de Jesus por qualquer homem que o faça para exercer poder sobre seu próximo; e que melhor que a insinceridade é o silencio. Daqui para frente nenhum homem dirá “o Senhor me falou para dizer isto a ti”, pois, Deus mesmo falará à consciência de cada um. Todos os homens e mulheres que crêem serão iguais, e ninguém jamais demandará do próximo submissão, mas apenas reconhecerá o seu direito de livremente ser e amar.

Artigo 19 – Fica permitido o delírio dos profetas e todas as utopias estão agora instituídas como a mais pura realidade.

Artigo 20 – Amém!

Doce Revolução - http://www.caiofabio.com.br/

Arrependimento 4 - Costumes Judaicos e os Nossos

Os costumes do povo judeu se tornaram parte integrante da lei que Deus lhes tinha dado, de tal forma que os seus costumes tinham a mesma importância que as leis de Deus.

A lavagem das mãos para comer era parte da tradição dos Anciãos que não existia por motivo de higiene mas de purificação (Mateus 15:2; Marcos 7:3). Jesus diz que o que contamina o homem não é o que entra, mas o que sai da boca. Ele não era contra a higiene mas contra o ritual de purificação relacionado às refeições.

Nessa semana estava num restaurante com um amigo pastor e quando sentamos à mesa eu agradeci ao Senhor como faço sempre: Obrigado Jesus! Mas ele me intimou: Vamos orar pela refeição! E orou.

E se não orar pela refeição ela será abençoada? Se somente agradecermos por ela numa forma natural e espontânea tem o mesmo valor? Mas se não orarmos estando com algum irmão crente seremos escândalo para ele? hehehehe isso é tradição.

Corbã ou corban era um sacrifício a Deus. Poderia ser qualquer coisa. Mas era utilizado como uma forma de não ser usado para suprir a necessidade do próximo. E, no caso que Jesus reclama com os judeus, era o de ajudar os prórpios pais. Veja o texto Marcos 7:5-13:

Depois, perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem o pão com as mãos por lavar?
E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim;
Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.
Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens, como o lavar dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.
E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus, para guardardes a vossa tradição.
Porque Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e quem maldisser, ou o pai ou a mãe, morrerá de morte.
Porém, vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corban, isto é, oferta ao Senhor;
Nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua mãe,
Invalidando assim a palavra de Deus, pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas.

Vou dar alguns exemplos claros de corbã evangélico:
1) Pais ou familiares estão passando necessidade e você deixa de ajudá-los mas dá dízimo na igreja. A mesma coisa se refere a alguém realmente necessitado que esteja perto de você. No seu coração você acha que o seu dízimo é sagrado, é para ser dado na Casa de Deus não para ajudar o próximo. O próximo eu deve ajudar com o meu dinheiro, não com dízimo! (Mentira!!!!)

Primeiro que só existe um templo de tijolos que Deus disse que era casa dele, que era o Templo construído em Jesrusalém, que não existe mais.
Segundo que cada templo de igreja não tem nada a ver com casa de deus, porque Deus não mora no templo e sim nas pessoas, e quando nos ajuntamos em qualquer lugar este lugar é santificado por nós.
Terceiro, se então ao invés de dar na casa de deus, que hoje não existe, mas dermos para Deus, então temos que focar os nossos recursos para os necessitados que estão próximos de nós, porque Jesus disse que quando fazemos a algum desses fazemos pra ELE.

2) Pais ou amigos doentes que não recebem sua visita porque você a semana inteira você está envolvido com os serviços na igreja. Ou então alguém da sua família está internado mas você não vai visitá-lo porque o horário de visita é o mesmo do culto ou da missa.

Voltamos no terceiro ponto acima: Ajudar algum necessitado é ajudar o próprio JESUS, e isto é chamado de AMOR. Mas vemos que o amor não é tão importante quanto o "serviço sagrado" das igrejas. Pelos seus costumes vocês invalidam o mandamento de Deus - Jesus.

3) Você se dedica aos trabalhos da igreja, quer seja no grupo teatro, na equipe de louvor, no grupo de intercessão, ou qualquer outro serviço utilizando seu tempo na "obra de Deus" entendendo que você está trabalhando para Deus, mas não cuida do seu marido, da sua esposa, dos seus filhos, dos seus pais isso é HIPOCRISIA.

Será que o tópico acima ficou claro?

Pior que isso só o sábado. Na tradição dos judeus o sábado foi santificado de tal forma que até curar era tido como trabalho que não poderia ser realizado nesse dia. Alguns fariseus reclamaram com Jesus dizendo que as pessoas que estavam enfermas deveriam vir em outros dias para serem curadas, e não no sábado.

Hoje temos cultos específicos para cura, cultos específicos para libertação, cultos específicos para louvor, cultos específicos para oração, cultos específicos para ensino e por aí vai... até aí nada de errado, mas até que ponto isso está arraigado no seu coração e define o agir de Deus? Deus tem que estar acondicionado ao que você decide? O culto tem que ser assim tão organizado ao ponto de sabermos o que vai acontecer?

Outra coisa, será que você convida o seu amigo não crente justamente para uma reunião na "igreja", visando evangelizá-lo, e tem que esperar até aquele dia específico?

Mais algumas perguntas:
1- Será que se você não der o dízimo no dia certo você estará sem cobertura de Deus naqueles dias até dar o dízimo?
2- O seu dia depende de uma oração e uma leitura da Bíblia e se não deu tempo de fazer isso seu dia será mal?
3- O dia da ceia na igreja é mais importante que os outros dias? E a ceia é mais importante que o amor e a ajuda ao próximo? E a ceia santifica você de tal forma que se você deixar de tomá-la você estará "sem cobertura de Deus"?
4- Você acha que quanto mais você jejua e ora você se santifica mais? Que poder tem o jejum e a oração de santificar alguém? Será que essa postura e entendimento é diferente do que Jesus combatia e denunciava contra os judeus?
5- Você acha que por ser evangélico ou católico é melhor do que os de qualquer outra religião?
6- Você acha que o seu conhecimento é igual aquilo que você pratica? Você sabe que não, então porque normalmente temos orgulho do que sabemos e procuramos desesperadamente por novidades?

Ah, temos tantas tradições que invalidam o nosso simples e agradável culto a Deus que é a nossa vida cotidiana. Se nos despojássemos de tanta cultura religiosa inútil o que sobraria é muita espontaneidade, coerência, bom senso, simplicidade, amizade e amor.

As tradições carregam o poder de nos tornar sectários, orgulhosos, prepotentes e hipócritas. Jesus é contra essa postura de tal forma que marca fortemente seu ministério. Ele nunca aceitou e não aceitará de nós hoje essa forma de adorarmos a Deus. Porque Ele mesmo define qual é o fruto das tradições na vida das pessoas:

"... Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim;
Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens".

Arrependimento 3 - Ímpios, pecadores e escarnecedores.

Arrependam-se (mudem a maneira de vocês entenderem a Deus e seus propósitos) porque o Reino de Deus chegou.

Salmo 1:1 - Bem aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

Você sabia que Jesus veio mostrar quem são os ímpios, pecadores e escarnecedores que não se deve ouvir conselho, andar e comungar com eles?

É só olharmos para o que Jesus fez e imitá-lo. O que era diferente, antes da vinda de Jesus? Na categoria de ímpios, pecadores e escarnecedores estavam as prostitutas, os ladrões, os publicanos, os samaritanos, os romanos e todos os outros povos que eram considerados os gentios.

Quem eram as pessoas com que Jesus não comia, não conversava, não andava junto, não tinha comunhão? Os religiosos e os opressores do povo: Fariseus, saduceus, escribas, sumo sacerdotes, governadores.

Aliás, somente três vezes Jesus comeu com essa gente: 1) Lucas 7:36-50 - Na casa de Simão, fariseu. Foi lá que uma mulher lavou os pés de Jesus com suas lágrimas, enxugou com seus cabelos, os beijou e ungiu. Mas Simão ficou indignado com esta cena e Jesus o advertiu que ela tinha feito o que Simão não fez e o conforntou com a sua falta de amor.

2) Lucas 11:37-54 - Um fariseu O chamou para jantar mas admirou-se que ele não lavou as mãos conforme a tradição dos judeus. Jesus começou a meter a boca nele, na sua própria casa e depois em todos os convidados. (heheheheh que fantástico!!)

3) Lucas 14:1-24 - Jesus, ao entrar na casa, no sábado, curou um homem hidrópico (com barriga d´água) olhando e perguntando para os doutores da lei e fariseus se era lícito curar no sábado. Ao chegar à mesa viu o pessoal todo tentando escolher os melhores lugares e lhes chamou a atenção. Não contente, ele virou paa o seu anfitrião e disse que na próxima vez que ele desse uma festa deveria convidar pessoas que não podem lhe retribuir, não aquele tipo de pessoas que estava lá. Por fim, um dos convidados que O ouviu falar quis "puxar o saco", mas Jesus deu-lhe uma bordoada como resposta.

Porém, você verá várias vezes a citação de Jesus estar com os mais marginalizados por aquela sociedade.

Mas existiram muitas outras evidências dessa reinterpretação do Salmo 1.

Já reparou em quantas parábolas de Jesus um religioso era o mocinho? Nenhuma. E quantas tinham samaritanos, publicanos, e pessoas simples do povo? Ora, todas.

E tem mais: Lembra-se quais foram as duas pessoas que Jesus encontrou grande fé em Israel? Ora, não foi em nenhum religioso (fariseu, saduceu, escriba ou sacerdotes), não foi em nenhum judeu, não foi em ninguém do povo de Israel.

As duas pessoas em que Jesus encontrou grande fé estava ligada a Deus por causa de Deus e não pela religião: O centurião romano (Mateus 8:5-13) e da mulher siro-fenícia (Mateus 15:21-28).

Será que se Jesus estivesse entre nós hoje ele não escolheria os homossexuais, os bixeiros, os fiscais de imposto de renda para comer entre eles e pousar em suas casas?

E será que ele não evitaria as casas dos pastores, padres e líderes religiosos? Bem, é para pensarmos e nos arrepender da forma como temos vivido o Reino de Deus até hoje.

Arrependimento 2 - Reino de Consciência

Em Mateus 3 João Batista começa a pregar, em Mateus 4 vemos Jesus começando a pregar, e ambos chamavam todo o povo ao arrependimento. Mas arrepender-se do que?

A palavra Arrependimento não está associado com a culpa, mas com a expansão da nossa consciência. Arrependimento é mudar a forma de entender a Deus, seus caminhos e seus propósitos e concordar com Ele.

Mas se João Batista e Jesus chamava o povo ao arrependimento, era como se eles estivessem chamando o povo para entender o Reino de Deus de uma forma diferente daquela que eles entenderam até aquele momento.

Embora sejam poucas a passagens que mostrem no que consistia a pregação de João Batista, com Jesus podemos nos fartar e entender para quais mudanças Ele chamava o povo.

Em Mateus 5 a 7 temos a pregação de Jesus, a chamada para o arrependimento, do que Ele queria que se arrependessem:
- Jesus explicou quem eram os bem aventurados para Deus: O pobre de espírito, o que chora, o manso, os famintos e sedentos de justiça, os misericordiosos, os puros de coração, os pacificadores, os que sofrem por causa da justiça. E o interessante é que qualquer pessoa do mundo poderia ser a pessoa acima citada. Qualquer pessoa, em qualquer parte do mundo, de qualquer religião poderia fazer parte das pessoas acima citadas.

Com isso Jesus tira a importância e o foco da religião e coloca no coração de cada um e nas auas atitudes com relação às suas próprias vidas e a Deus.

- Jesus explicou quem é o sal da terra e a luz do mundo: todos os que estavam ouvindo Ele. Não só os discípulos, mas toda aquela multidão. Todos somos responsáveis pelo mundo em que vivemos. Todos somos chamados para preservação e iluminação neste mundo, quer seja com uma palavra, com uma ação de bondade ou de justiça, amando as pessoas, cuidando dos necessitados, agindo com justiça. Tudo isso ressalta o sal e a luz que Deus colocou dentro dos homens.
- A partir do verso 17 ele começa a mostrar como é o cumprimento da lei, como é que Ele e todos estariam cumprindo a lei, e faz a comparação entre o que se dizia antes dele e o que Ele dizia. E mostra a realidade das leis do Reino de Deus:

Antes - Assassino era o que matava alguém; Agora - Também quem odeia, se encoleriza sem motiva; quem menospreza o outro.
Antes - Adultero era o homem casado que tinha relações sexuais com outra mulher; Agora - Também o homem que olha com desejo impuro e fala do homem que faz com que a mulher se torne adúltera.
Antes - O juramento era algo que deveria ser cumprido; Agora - quem odeia, se encoleriza sem motiva; quem menospreza o outro.
Antes - A lei era a da retribuição, da vingança; Agora - é a lei do amor.

E tem muito mais. Ele vai reinterpretando a forma de jejuar, de dar esmolas, de orar, e por aí vai. A maioria das disciplinas espirituais foram redefinidas por Jesus.

E por que tudo isso? Porque o Reino dos Céus chegou à terra. Aquilo que os homens conheciam somente em parte ficaria obsoleto ante a toda revelação de Jesus, o Filho de Deus.

Por isso o foco da pregação era: MUDEM A MANEIRA DE ENTENDER A DEUS E SEUS PROPÓSITOS E CONCORDEM COM ESTA MUDANÇA, PORQUE ESTOU AQUI PARA MOSTRAR O QUE VERDADEIRAMENTE É O REINO DE DEUS.

Arrependimento I - O sumo sacerdote na época de Jesus.

Lucas 3:2 - "sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio no deserto a palavra de Deus a João, filho de Zacarias."

Anás foi o primeiro sumo sacerdote dessa época onde havia intervenção romana. Ele tinha 5 filhos e todos eles foram sumo sacerdote e mais o seu genro, Caifás. Todos eles foram sumo sacerdotes ao mesmo tempo.

É claro que isso era impossível, mas na época de Jesus houveram 6 deles ao mesmo tempo.

Lucas diz que quando isso aconteceu Deus saiu do templo e um anjo disse a João, filho de Zacarias para ir ao deserto.

Lembrando que não bastava ao sumo sacerdote ser da Tribo de Levi, mas também tinha que ser da família de Aarão. E, na época, quem era da família de Aarão era Zacarias, e também Isabel. O que quer dizer que se as regras fossem mantidas, João Batista seria o sumo sacerdote nos tempos de Jesus.

Quando houve a subversão no templo de Deus, Ele foi para o deserto e levou o seu Sumo Sacerdote. E como o sumo sacerdote não podia se vestir como os homens comuns, mas também ele não podia vestir as vestes sacerdotais, ele usava pele de camelo. Também como o sumo sacerdote não podia comer a comida dos homens comuns, mas também não podia comer os pães da proposição, nem a carne dos sacrifícios, ele foi comer mel silvestre e gafanhoto. Era o protesto de Deus contra o que eles estavam fazendo na sua casa.

João Batista veio como profeta que anunciaria quem era o Messias, mas também veio como sumo sacerdote para indicar qual era o Cordeiro Pascal que nos livraria dos nossos pecados, pois somente o Sumo Sacerdote tinha autoridade de dizer qual era o Cordeiro que deveria ser imolado por toda a nação.

E é no deserto que João começa a pregar o Reino de Deus que é maior que uma etnia, que um povo, que um lugar, do que uma não, do que uma cultura.

Mateus 3:2 - "Arrependei-vos, pois está próximo o reino dos céus".

Responda a pergunta: Você sabe quais eram os pecados que João Batista ordenava que todos se arrependessem? Seria adultério? Prostituição? Mentira? Vícios? Pensamentos impuros?

Parece que esta era uma pregação muito genérica. Mas tinham pessoas que estavam se arrependendo, que tinham entendido o que ele estava falando. VOCÊ TAMBÉM ENTENDE DO QUE JOÃO ESTAVA FALANDO?

Após ser tentado Jesus começou a pregar, e esta era a sua pregação também.

Mateus 4:17 - Desde então começou Jesus a pregar: Arrependei-vos, pois está próximo o reino dos céus."

Leia de novo os dois versículos e tente descobrir quais eram os pecados denunciados por Jesus e por João Batista. E amanhã a gente continua o assunto.